-
，犹无嗔恨，况陋文浅学而有吝惜哉！"可见，大师道隆德盛，感格人心之力甚大。净行社还有八十比丘，一千大众，念佛精进不懈。
大师严持戒律，才辩胜人，刺血书写《华严净行品》。以念佛法门自行化他，数十年...常大师亦无著述问世，故其净土思想无从详考。大师在念佛实践中，注重引进《华严净行品》来规范、净化念佛人的身心言动。使净业成就更加上一份保证。莲社易名净行社，寄寓大师弘扬净宗的善巧与深旨。
明莲池、佛慧、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17091162467.html
-
”又说：“常以柔软语，爱念于群生。”对他人要慈悲多说好话，不要吝于赞美，所言须能发人深省，提升道德，增加知识，这就是语言的净化。 有句偈语说：“面上无嗔是供养。”世间最美的就是笑容，我们要多给别人...污染，就是思想的环保；观念正确，凡事正面思考，就是观念的环保；口业清净，不讲脏话，不两舌、不恶口，就是语言的环保；心中无烦恼、嫉妒、不平、愤恨等情绪，就是心灵的环保。 爱护地球，必须“开源节流”，...
星云大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17094362503.html
-
汾阳），西河大明尼“遇道绰禅师讲《无量寿经》得知念佛法门”，遂以念佛往生；长安积善寺净具尼“衲衣乞食，一生无嗔，诵《金刚经》十万遍，专精念佛”，终得往生；南康（在今江西）庐山悟性尼得念佛法门后，“大历...进行严格考试，许多怕被勒令还俗的年轻尼僧纷纷逃离，唯有智贤尼无所畏惧地留下。试后太守欲行非礼，智贤不惜性命，坚拒强横。又如齐集善寺慧绪尼遇刺史沈攸之沙简僧尼。统治者想要控制僧团的意图更突出地表现在僧官...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17100262523.html
-
得名为相似，故名相似觉。 随分觉：谓圆教中的发心住、治地住、修行住、生贵住、方便具足住、正心住、不退住、童真性、法王子住、灌顶住等十住位。次以欢喜行、饶益行、无嗔恨行、无尽行、离痴乱行、善现行、无...度论中释： “云何为婆伽婆？天竺语：婆伽、秦言德，婆、言有，是名有德。复次：婆伽、名分别，婆、言巧，巧分别诸法总相别相，故名婆伽婆。复次：婆伽名名声，婆名有，是名有名声，无有得名声，如佛者。复次：婆伽...
白云老禅师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20531263000.html
-
的意思，这是一种行为，你看到很多行为觉得忍无可忍。生活中充满了很多的冲突、不安和嗔恨。所以容忍包含两层含义，第一，忍辱无嗔，别人打骂你，污辱你，你能够甘之如饴地去忍受，这个忍受有很多的层次差别。我们一...，完全包含了一切的时间和空间，很强烈的确定，去感受它。闭上眼睛，认真地想。外面还有没有一样东西，如果还有，都包含在里面。大而无外，再也没有外面了，这时候，这个心的形状是圆的，是空泛的，非常圆满，世间...
达照法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21112463442.html
-
饶益行 │善能利益一切众生 │ ├────┼──────┼────────────────┤ │ │ 无嗔恨行│ ...依次为：一欢喜地，二离垢地，三发光地，四焰慧地，五难胜地，六现前地，七远行地，八不动地，九善慧地，十法云地。 菩萨修行十地的第六地即现前地：据经中说，菩萨修造至此位，可住于缘起之智，进而引发染净无...
业露华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21264163790.html
-
青黄赤白，亦无上下长短，亦无嗔无喜。无是无非，无善无恶，无有头尾。“（《六祖大师法宝坛经·般若品》）这些都从不同角度言及了“心”的广大与无限。 禅宗有关“心”的理念庞杂包罗，有“真心”和“无心”的...。此所游已。”（《庄子·大宗师》）,庄子进而认为一切人为有意的东西都会导致伤损“自然”的后果，他以马为喻，说道： “马，蹄可以踏霜雪，毛可以御寒；食草饮水，翘足而陆，此马之真性也。虽有义台路寝，无...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21341464218.html
-
：“拾公你老可莫发嗔心啊！曾不见古人言‘嗔是心中火，能烧功德林。欲行菩萨道，忍辱护真心。’” 拾得呵呵道：“说得好啊！但请你寒山老且莫怀疑我啊！我也听古人说‘无嗔是持戒，心净是出家。我性与汝合，一切...说戒。” 拾得笑着说：“无嗔即是戒，心净即出家。我性与汝合，一切法无差。” 诵戒听他这么一说，直气得连声“唉，唉！”，接着又开始说戒了。 拾得则驱牛到院里，大声高呼国清亡化的僧人道：“道宗、道禅...
曲槐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21471764804.html
-
衲僧底句?曰：西方日出卯。如何是正令行底句?曰：千里持来呈旧面。如何是立乾坤底句?曰：北俱庐州长粳米，食者无贪亦无嗔。将此四转语验天下衲僧，才见你出来，验得了也。昭有《三玄三要颂》、《四喝颂》、《四宾主...等第户及未成丁、单丁、女户、寺观、品官之家，旧无免役而出钱者，名“助役钱”。熙宁五年(1072)诏寺观奉有皇帝像位者免助役钱。哲宗元祜元年(1086)司马光为相，停止新法，以为下户单丁、女户、品官、僧道...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22043465223.html
-
一切处、遍一切识，存在于任何时间、地点。从现代心理学考察，也有与之相当的概念，如注意、感觉、情感、表象、意志等。二是有关善恶的心理基础，即道德或犯罪的心理因素。如惭愧和无惭无愧，贪、嗔、痴和无贪、无嗔...摄诸有生无所贪着，是则名为菩萨解脱。若无方便善摄妙慧，是名系缚。若有方便善摄妙慧，是名解脱。”《象头山经》（《菩提道次第略论》转引）亦云：“诸菩萨之道者，总略为二，云何为二？所谓方便及慧也。”这就说明，...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22063665358.html